convivium

Vier letzte lieder

Frühling (H. Hesse)

In dämmrigen Grüften träumte ich lang
von deinen Baümen und blauen Lüften
von deinem Duft und Vogelsang.
Nun liegst du erschlossen in Gleiß und Zier,
von Licht übergossen wie ein Wunder vor mir.
Du kennst mich wieder, du lockst mich zart.
Es zittert durch all meine Glieder
deine selige Gegenwart.

La Notte di Yalda

Shab-e-Yalda, in Persia, è la notte della nascita di Mitra,

il Dio Sole, che porta la luce, il bene e l'energia sulla Terra.

Per i seguaci della religione di Zarathustra, in particolare, e per la gente persiana, in generale, è un tempo di gioia e di cortesia, di fiducia e di speranza, di forza e onestà, il cui simbolo è il fuoco.

"Yalda" significa "nascita" e la notte di Yalda, che coincide con il primo giorno del solstizio d'inverno, potrebbe chiamarsi Notte di Natale. E' il Natale per gli zoroastriani. E, siccome la notte più lunga dell'anno prelude al progressivo aumento della luce, la notte di Yalda simboleggia il trionfo del Dio Sole, Mitra, sulle tenebre.

Il culto del Dio Sole fu portato in Iran da migranti Arii e rimase come potente entità divina nei secoli successivi. Nell'età degli Achemenidi divenne una divinità fondamentale, come Ahura Mazda, Dio del Bene, e Anahita, Dea della Fertilità e dell'Acqua.

Imparai queste cose negli anni in cui vivevo in Persia. Si tratta di materia antichissima e amplissima, per la cui conoscenza occorrono testi religiosi, filosofici e storici. Stasera voglio solo parlare della mia esperienza personale in un Paese in cui all'epoca era possibile farla.

La notte del Solstizio d' Inverno sembra far parte di quello che Jung chiamava "l'inconscio collettivo", e infatti miti simili e talvolta quasi identici si trovano un po' dovunque. In Persia me la descrissero come una notte di magia e di mistero, in cui vegliare abbandonandosi a racconti di vicende remote ed enigmatiche, tra gli affetti familiari e amicali, immersi nella luce delle candele e nei colori della frutta. Perché i frutti della terra sono il cibo di questa festa.

Rossa anguria con arance e mele e pere... e, soprattutto, la melagrana che è un frutto divino nello Zoroastrismo, perché nell'involucro della buccia ci sono tutti quei delicati rossi semi che mostrano l' unità dell'umanità. 

La Madonna del Parto

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Foreste

 Colonne di neuroni 

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Max Ernst - La foresta

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Una foresta di neuroni, la foresta di Max Ernst: moti della mia immaginazione nel dialogo tra mente e corpo,  essere e natura, realtà e rappresentazione.

Swami Vivekananda

Un Altro Cerchio

Un altro cerchio ascende

il sentiero a spirale della vita

e la navetta del Tempo -

muovendosi incessantemente

avanti e indietro tra dedali di ordito

e risplendenti trame di fili di vita -

tesse un intreccio ancora più forte.

Man nella mano stanno,

e guardandosi negli occhi

cercano di sondare le profondità

da cui sgorga l'amore eterno.

E scoprono che nessun potere

può fermare gli anni, ma dona

di nuovo loro la giovinezza

il tempo: generoso, puro, vero.

 "Swamiji scrisse questa poesia nel 1899 ... sembra per la coppia che lo ospitava e che in quel periodo stava godendo di una nuova gioventù e felicità. ..."

Il dono di un libro in un felice assolato giorno d'inverno. Questa poesia comparve casualmente. C'è una tendenza insopprimibile a vedere auspici in questi piccoli eventi. Ieri, cercando Keats, il libro mi è caduto in mano, aprendosi alla stessa pagina, non per caso, ma perché la persona che me l'aveva regalato ha l'abitudine di piegare le pagine. In un angolo vicino al titolo ho letto: "Bologna. La Taverna di Roberto. Venerdì 23 Gennaio 2004." Fu un buon auspicio?